موقع الشيخ محمد الزغبي
موقع فضيلة الشيخ محمد عبد الملك الزغبي

تم إضافة رد فضيلة الشيخ محمد الزغبي، الكامل بخط يده على شبهة المدعوا ياسر الحبيب، والتى قد حذفتها الجريدة المصرية فى عددها الصادر

■ «الحبيب» قال إن شخصية عبدالله بن سبأ اليهودى دست دساً كى تشوه الشيعة وهى لا أصل لها؟

• مؤسس الشيعة الروافض يهودي ، وإمامهم المنتظر " المهدي " يهودي :
وعجباً لإنكار هذا الرويبضة شخصية عبد الله بن سبأ ، وهو في ذلك : إما : جاهل ، وإما كذاب – واتضح أنه يجمع بين الجهل والكدب بين ثنايا كلامه ، وأنصحه أن يقرأ كتب قومه المجوس حتي يستطيع الإجابة ، وإليكم مراجع الشيعة التي أقرت شخص ابن سبأ اليهودي مؤسس الروافض :
1- قال النوبختي : فلما قتل عليَ – افترقت الأمة التي أثبتت له الإمامة من الله ورسوله فرضاً واجباً ، فصاروا فرقاً ثلاثة :
فرقة منها قالت : إن عليَا لم يمت ، ولا يموت حتي يسوق العرب بعصاه ، ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً – إلي قوله :....وهذه الفرقة تسمي "السبئية" أصحاب عبد الله بن سبأ .... [ فرق الشيعة – للنوبختي – وهو عالم شيعي كبير في القرن الثالث الهجري – ص 32-33 ].
2- وقال الكشي : ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ، ووالي عليَا .... إلي قوله : وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة عليَ ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكفر مخالفيه . [ رجال الكشي – ص 101 ].
3- سعد بن عبد الله القمي – قال عن السبئية : هذه الفرقة تسمي السبيئة ، أصحاب عبد الله بن سبأ ، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، والصحابة ، وأظهر البراءة منهم . [ المقالات والفرق – ص 20 ].
4- نعمة الله الجزائري قال : قال عبد الله بن سبأ لعليَ : أنت الإله حقا ، فنفاه عليَ إلي المدائن ، وكان يهودياً فأسلم ....[ الأنوار النعمانية 2/234] .
5- ابن أبي الحديد قال : وأول من جهر بالغلو في أيامه عبد الله بن سبأ ، قام إليه وهو يخطب ( أي – إلي عليَ ) ، فقال له : أنت أنت ، فقال : ويلك من أنا ؟ فقال : أنت ا ... المزيد


تم إضافة المناظرة كاملة
الداعية السلفى محمد عبدالملك الزغبى

■ «الحبيب» قال إن «الشيعة هى الإسلام» فما ردكم؟
كنت أتمني أن أٌرد على عالم كُفء ، لكن من خلال مادة الخصم العلمية ، علمتُ أني أرد على رويبضة ، يعاني مرضاً نفسياً ، وخللاً عقديا ، وحقداً مجوسيا ، يتجلي من إجابته لأول سؤال ، حيث عرف الشيعة تعريفاً ما قال به عالم وأقول له ولأمثاله : 
لفظة الشيعة لا تطلق إلا على أتباع الرجل وأنصاره ، فيقال : فلان من شيعة فلان ، أي ممن يهوون هواه ، ، كما قال الزبيدي : كل قوم اجتمعوا على أمر فهم الشيعة ، وكل من عاون إنساناً وتحزب له فهو شيعة له ، وأصله من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة . [تاج العروس – للزبيدي – 5/405].
والشيعة الروافض لا أساس لهم في عصر النبوة ، إذ أن العصر الأول تسمى فيه أتباع النبي صلي الله عليه وسلم " بالصحابة " ، ولم يتسموا بالشيعة ، إذ لم يكن استعمال هذه اللفظة في العصر الأول من الإسلام إلا في معناه الأصلي والحقيقي ، وقد شاع استعمالها عند اختلاف معاوية مع عليَ رضي الله عنهما بعد شهادة عثمان رضي الله عنه ، فكان يقال عن أنصار عليَ وأتباعه شيعة عليَ ، حيث يشايعونه ويناصرونه في حروبه مع معاوية ، كما شيعة معاوية يرون الأمر بالعكس ، للجوءِ قتلة عثمان إلي معسكر عليَ حسب زعمهم . بل آتي بهذا صريحاً لعالم شيعي كبير حيث يقول : ثم بعد مقتل عثمان وقيام معاوية وأتباعه في وجه عليَ بن أبي طالب ، وإظهاره الطلب بدم عثمان ، واستمالته عدداً عظيماً من المسلمين إلي ذلك ، صار أتباعه يعرفون بالعثمانية ، وصار أتباع عليَ يعرفون بالعلوية مع بقاء إطلاق اسم الشيعة عليهم ، واستمر ذلك مدة ملك بني أميه . [أعيان الشيعة – محسن الأمين– الجزء الأول – القسم الأول – ص 12 – 1/12] .
بل هذا هو حكم عليَ بن أبي طالب في الشيعة حيث قال : ... المزيد

 
 
 
 
طريق التمكين

ما هو رأيك فى تصميم الموقع الجديد ؟
  ممتاز
  جيد
  مقبول
  سئ

مواقيت الصلاة لدولة مصر

مواقيت الصلاة على حسب محافظة القاهرة
التاريخ الهجري: 13 Rajab 1434
التاريخ الميلادي: May 23, 2013

فجر شروق ظهر عصر مغرب عشاء
3:16 4:57 11:52 3:29 6:47 8:17